정치에 고양이가 필요하다
Precisamos de um gato na política
Folha de Sao Paulo
· 🇧🇷 São Paulo, BR
Robson Rodovalho
PT
2026-04-15 10:00
Translated
눈에 보이는 것이 전부는 아니다. 이 짧은 글에서 그 논리를 보여주고자 한다.
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사라 노사 테라 교회의 주교이자 세계 회장
눈에 보이는 것이 전부는 아니다. 이 짧은 글에서 그 논리를 보여주고자 한다.
양자물리학에는 '슈뢰딩거의 고양이'로 알려진 사고실험이 있다. 이 실험에서 상자 안의 고양이는 누군가 상자를 열어 실제로 일어난 사실을 관찰하기 전까지 동시에 살아있고 죽어있는 상태일 수 있다.
에르빈 슈뢰딩거는 20세기 오스트리아 물리학자로, 현대 물리학과 이른바 양자역학의 주요 인물 중 한 명이다. 그는 미시세계에서 입자의 거동을 기술하는 기본 방정식을 개발한 것으로 알려져 있다—물리 법칙이 우리가 보는 세계와 다르게 작동하는 수준에서다. 일반 대중에게 그의 가장 유명한 기여는 바로 그 고양이 사고실험이다. 이 예에서 그는 양자세계에서 입자가 관찰되기 전까지 여러 상태로 동시에 존재할 수 있음을 보여주었다. 즉: 관찰 전에는 여러 가능성이 공존하고, 관찰 후에는 하나의 현실이 정의된다.
슈뢰딩거는 이 아이디어를 혼란을 야기하기 위해 만든 것이 아니라, 과학과 인간 지각의 한계를 질문하기 위해 만들었다. 그는 더 깊은 수준에서 현실이 우리 감각이 포착할 수 있는 것보다 훨씬 더 복잡할 수 있음을 보여주고자 했다.
고양이가 동시에 살아있고 죽어있는 것에 대한 인식은 터무니없어 보인다. 그리고 그것이 바로 핵심이다. 슈뢰딩거의 고양이의 목적은 내 시각이 절대적 진실을 전달하지 않는다는 것을 설명하는 것이다. 아니다. 그것은 실제로 일어난 일에 대한 부분적인 해석만을 드러낼 뿐이다.
하지만 만약 이 개념이 물리학의 양자이론에만 국한된 것이 아니라면? 만약 그것이 브라질 정치에서 일어나는 일을 설명하는 데 적용된다면?
정치에서 우리는 사실만 다루는 것이 아니라, 그것에 대한 해석을 다룬다. 고양이 실험처럼 '정치적 현실'은 동시에 여러 상태로 존재하는 것처럼 보인다: 한 정부는 동시에 훌륭하고 참패한 것으로 볼 수 있다; 한 결정은 공정하고 불공정할 수 있다; 한 지도자는 제시된 사실을 관찰하는 사람에 따라 구원자이거나 폭군이 될 수 있다. 이것이 모든 것이 거짓이라는 의미는 아니라, 진실에 대한 인식이 관찰자에게 조건화되어 있다는 의미이다.
각 개인이 정치를 해석하는 방식은 공중에서 나오지 않는다. 그것은 고양이가 살아있는지 죽어있는지 보는 것과 같은 방식에서 나온다. 즉, 우리를 둘러싼 현실에 대한 우리의 인식에서 나온다.
양자물리학보다 수백 년 전, 예수는 "보아도 깨닫지 못하리라" (마 13:14)고 말씀하셨다. 이미 종교적이고 철학적인 그의 시각에서, 슈뢰딩거가 두 세기 후 과학적으로 설명할 것을 예견하셨다.
우리와 반대되는 생각이라도 타인의 생각을 존중하는 것은 믿음의 태도이다. 동시에, 그러나, 그것은 또한 세계에 대한 과학적인 시각을 가져온다—비록 양자물리학이 21세기 소수의 사람들만이 아는 것이라 할지라도.
중요한 것, 정치에서 우리가 얻을 수 있는 근본적인 교훈은 믿고, 존중하고, 물리적, 종교적, 철학적 세계의 일부인 차이와 인식들과 대화하는 것이다.
아무도 중립적으로 세계를 바라보지 않는다. 절대적 객관성은 존재하지 않는다; 이것은 단지 물리적일 뿐 아니라 사회-철학적인 확인이다. 모든 사람은 보이지 않는 필터를 통해 사실을 관찰하고, 이 시각에 문화, 가치, 경험, 신념, 사회적 환경의 짐을 가져와 결국 같은 풍경의 다른 그림을 그리게 된다. 이것이 우리의 의식 구조이다.
슈뢰딩거의 고양이가 대화와 관용의 정치적 실험이 되기를.
추세 / 토론
서명이 있는 기사는 신문의 의견을 반영하지 않는다. 그 출판은 브라질과 세계 문제에 대한 토론을 촉진하고 현대 사상의 다양한 경향을 반영하는 목적을 따른다.
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눈에 보이는 것이 전부는 아니다. 이 짧은 글에서 그 논리를 보여주고자 한다.
양자물리학에는 '슈뢰딩거의 고양이'로 알려진 사고실험이 있다. 이 실험에서 상자 안의 고양이는 누군가 상자를 열어 실제로 일어난 사실을 관찰하기 전까지 동시에 살아있고 죽어있는 상태일 수 있다.
에르빈 슈뢰딩거는 20세기 오스트리아 물리학자로, 현대 물리학과 이른바 양자역학의 주요 인물 중 한 명이다. 그는 미시세계에서 입자의 거동을 기술하는 기본 방정식을 개발한 것으로 알려져 있다—물리 법칙이 우리가 보는 세계와 다르게 작동하는 수준에서다. 일반 대중에게 그의 가장 유명한 기여는 바로 그 고양이 사고실험이다. 이 예에서 그는 양자세계에서 입자가 관찰되기 전까지 여러 상태로 동시에 존재할 수 있음을 보여주었다. 즉: 관찰 전에는 여러 가능성이 공존하고, 관찰 후에는 하나의 현실이 정의된다.
슈뢰딩거는 이 아이디어를 혼란을 야기하기 위해 만든 것이 아니라, 과학과 인간 지각의 한계를 질문하기 위해 만들었다. 그는 더 깊은 수준에서 현실이 우리 감각이 포착할 수 있는 것보다 훨씬 더 복잡할 수 있음을 보여주고자 했다.
고양이가 동시에 살아있고 죽어있는 것에 대한 인식은 터무니없어 보인다. 그리고 그것이 바로 핵심이다. 슈뢰딩거의 고양이의 목적은 내 시각이 절대적 진실을 전달하지 않는다는 것을 설명하는 것이다. 아니다. 그것은 실제로 일어난 일에 대한 부분적인 해석만을 드러낼 뿐이다.
하지만 만약 이 개념이 물리학의 양자이론에만 국한된 것이 아니라면? 만약 그것이 브라질 정치에서 일어나는 일을 설명하는 데 적용된다면?
정치에서 우리는 사실만 다루는 것이 아니라, 그것에 대한 해석을 다룬다. 고양이 실험처럼 '정치적 현실'은 동시에 여러 상태로 존재하는 것처럼 보인다: 한 정부는 동시에 훌륭하고 참패한 것으로 볼 수 있다; 한 결정은 공정하고 불공정할 수 있다; 한 지도자는 제시된 사실을 관찰하는 사람에 따라 구원자이거나 폭군이 될 수 있다. 이것이 모든 것이 거짓이라는 의미는 아니라, 진실에 대한 인식이 관찰자에게 조건화되어 있다는 의미이다.
각 개인이 정치를 해석하는 방식은 공중에서 나오지 않는다. 그것은 고양이가 살아있는지 죽어있는지 보는 것과 같은 방식에서 나온다. 즉, 우리를 둘러싼 현실에 대한 우리의 인식에서 나온다.
양자물리학보다 수백 년 전, 예수는 "보아도 깨닫지 못하리라" (마 13:14)고 말씀하셨다. 이미 종교적이고 철학적인 그의 시각에서, 슈뢰딩거가 두 세기 후 과학적으로 설명할 것을 예견하셨다.
우리와 반대되는 생각이라도 타인의 생각을 존중하는 것은 믿음의 태도이다. 동시에, 그러나, 그것은 또한 세계에 대한 과학적인 시각을 가져온다—비록 양자물리학이 21세기 소수의 사람들만이 아는 것이라 할지라도.
중요한 것, 정치에서 우리가 얻을 수 있는 근본적인 교훈은 믿고, 존중하고, 물리적, 종교적, 철학적 세계의 일부인 차이와 인식들과 대화하는 것이다.
아무도 중립적으로 세계를 바라보지 않는다. 절대적 객관성은 존재하지 않는다; 이것은 단지 물리적일 뿐 아니라 사회-철학적인 확인이다. 모든 사람은 보이지 않는 필터를 통해 사실을 관찰하고, 이 시각에 문화, 가치, 경험, 신념, 사회적 환경의 짐을 가져와 결국 같은 풍경의 다른 그림을 그리게 된다. 이것이 우리의 의식 구조이다.
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Nem tudo é o que aos olhos nos parece. E é esse raciocínio que pretendo demonstrar neste breve artigo. Leia mais (04/14/2026 - 22h00)
Bispo e presidente mundial da Igreja Sara Nossa TerraNem tudo é o que aos olhos nos parece. E é esse raciocínio que pretendo demonstrar neste breve artigo.
Existe um experimento mental na física quântica que ficou conhecido como "o gato de Schrödinger". Nele, um gato dentro de uma caixa pode estar vivo e morto ao mesmo tempo, até que alguém abra a caixa e observe o fato realmente acontecido/em acontecimento.
Erwin Schrödinger foi um físico austríaco do século 20, um dos principais nomes da física moderna e da chamada mecânica quântica. Ele ficou conhecido por desenvolver uma equação fundamental que descreve o comportamento das partículas no mundo microscópico —um nível em que as leis da física não funcionam como no mundo que vemos. Sua contribuição mais famosa para o público geral foi o tal experimento mental do gato. Neste exemplo, ele mostrou que, no mundo quântico, uma partícula pode existir em mais de um estado ao mesmo tempo —até que seja observada e as dúvidas, sanadas. Ou seja: antes da observação, várias possibilidades coexistem; após, uma realidade se define.
Schrödinger não criou essa ideia para confundir, mas para questionar os limites da ciência e da percepção humana. Ele queria mostrar que a realidade, em níveis mais profundos, pode ser muito mais complexa do que aquilo que os nossos sentidos conseguem captar.
A percepção do gato vivo e morto ao mesmo tempo parece um absurdo. E é exatamente esse o ponto. O propósito do gato de Schrödinger é explicar que a minha visão não traduz uma verdade absoluta. Não. Revela apenas uma interpretação parcial do que realmente acontece.
Mas e se esse conceito não fosse apenas da teoria quântica da física? E se ele fosse aplicado para explicar o que acontece na política brasileira?
Na política, não lidamos apenas com fatos, mas com a interpretação deles. Assim como no experimento do gato, a "realidade política" parece existir em múltiplos estados ao mesmo tempo: um governo pode ser visto como excelente e desastroso simultaneamente; uma decisão pode ser justa e injusta; e um líder pode ser salvador ou tirano, a depender de quem observa os fatos propostos. Isso não significa que tudo seja mentira, mas que a percepção da verdade está condicionada ao observador.
A forma como cada pessoa interpreta a política não nasce do nada. Ela nasce da mesma forma que vemos se o gato está vivo ou morto. Ou seja, da nossa percepção da realidade que nos cerca.
Centenas de anos antes da física quântica, Jesus disse "vereis, mas não percebereis " (Mat 13:14). Já antecipava, em sua visão religiosa e filosófica, o que Schrödinger explicaria cientificamente um par de séculos depois.
Respeitar o pensamento alheio, ainda que oposto ao nosso, é uma atitude de fé. Ao mesmo tempo, no entanto, também traz uma visão científica do mundo —ainda que a física quântica seja do conhecimento de um círculo restrito de pessoas no século 21.
O importante, o ensinamento fundamental que podemos tirar para a política, é acreditar, respeitar e dialogar com as diferenças, percepções que fazem parte do mundo físico, religioso e filosófico.
Ninguém enxerga o mundo de forma neutra. A objetividade absoluta não existe; uma constatação não apenas física, mas sócio-filosófica. Todos observam os fatos através de filtros invisíveis, e trazem para esta visualização uma bagagem de cultura, valores, experiências, crenças e ambiente social que acabam por desenhar quadros diferentes de uma mesma paisagem. Essa é nossa estrutura de consciência.
Que o gato de Schrödinger se torne um experimento político de diálogo e tolerância.
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